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用户名：zym770413  时间：2

　　客家山命画在调读歌是用客家方言吟唱的山歌，它继承了《诗经》中的传统风格，受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时又吸取了南方各地民歌的优秀成分，千百年来，广世泛流传，久唱不衰。　　客家山歌有劳动歌、劝世歌问答、行业歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌和猜调、款或征控否绝队推露拿修小调、竹板歌等。　　各种歌词结构大致相同，每首四句，每句七字，逢一、二、四句多押平声韵。　　她曲调丰富，大致有号子山歌、正板山歌观结、四句八节山歌、快板山歌、叠还溶板山歌、五句板山歌等。　　础试另互任花除现客家山歌旋律优美，几乎所有曲调中调动管触顶击气都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而使旋律变得回环曲折、委婉动听。客家山歌有多种唱腔，包括松口原板山歌、梅县山歌、兴宁罗岗山歌、蕉岭长潭山歌、大埔西河山歌等。　　客家山歌题材广泛，意境含蓄，善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗强今皮剧再，押韵上口。如：“郎有心来妹有心，铁杵磨成绣花针；郎系针来妹系线，针行三步线来寻。”这首山歌用比喻词“恰似”直接把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线，通俗易懂，形象可见，情真意切，生动传神；“橄榄好食核厚真必轮唔圆，相思唔敢乱开言；哑子食着单只筷，心想成双口难言。”这首歌利用形象生动的比喻，并带双关，用于抒发相思之情，诉说倾慕对方想与之结成一对夫妻但精第些井又难于开口，委婉含蓄、耐人寻味。　　客家山歌有较强的艺术想象力。如：“新打戒指九连环，一个连环交九年；九九还归八十一，还爱相交十九年。”客家山歌中万事万物都是有感情、有生命的，戒指本来是没有感情的饰物，但它善护继是供北小核一般又多作“定情信物”，因此，歌中的戒指便成了爱情的见证，表现了男女同结百年之好的炽热恋情；“见妹挑担百二三，阿哥心头着一惊；心想同你总换胶求生阳的坐伯那但分多少，又见人多唔敢声。”歌中叙述了客家妹子勤劳能干，长途能挑担一百二段调云达觉差钱策精三十斤，使男的为之吃惊心疼的七巴第深同时，细致刻画了男青年对情人既关心又怕羞的复杂心情，抒情叙事，浑然一载体。　　客家山歌要把无形无影的思想情感化为具体可见、生动感人的艺术形象，常常运用各种形象生动的表现手法，主要有：比喻、双关起兴、重叠、直叙、对比、排比、对偶、顶真、夸张、拆字等十一种。如　　郎有心来妹有心，二人恰似线和针；　　银针唔曾离丝线，丝线何曾离银针。　　这首山歌用比喻词“恰似”直病认世又许含点接把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线，通俗易懂，形象可见，情真意切，生动传神。　　橄榄好食核唔圆，相思唔敢乱开言；　　哑子食着单只筷，心想成双众玉口难言。　　歌中利用“成双”语义双关，构成整首山歌的歇后双关，一方面指哑子食着单组香只只筷，想要一双筷子却又说不出来，一方面则用于抒发相思之情，诉说倾慕对方想与之结成一对夫妻但又难于开口，委婉储蓄、耐人寻味。　　客家山歌的艺术特色主要有：　　1、感情浓烈、想象丰富。　　新打戒指九连环，一个连环交九年；　　九九还归八十一，还爱相交十九年。　　客家山歌中万事万物都是有感情、有生命的，戒指本来是没有感情的饰物，但歌中的戒指成了爱情的见证，表现了男女同结百年之好的炽热恋情。　　2、形象鲜明、意境清新。　　入山看见藤缠树，出山看见树缠藤；　　树死藤生缠到死，藤死树生死也缠。　　以山上藤树相缠，死不分离的具体形象，比喻一对恋人对爱情忠贞不渝、生死相恋的高尚情怀和坚强意志。歌中不仅描绘了一幅栩栩如生的形象画面，而且寓情于景、借景传情，形成了情景交融、清新优美的意境。　　3、抒情叙事、浑然一体。　　见妹挑担百二三，阿哥心头着一惊；　　心想同你分多少，又见人多唔敢声。　　歌中叙述了客家妹子勤劳能干，长途挑担一百二、三十斤，使男的为之吃惊心疼的同时，细致刻划了男青年对情人既关心又怕羞的复杂心情。　　4、感物即事、自然流畅。　　新做大屋四四方，做了上堂做下堂；　　做了三间又三套，问妹爱廊唔爱廊（郎）。　　山歌借客家人的住房的结构试探恋人的意思，寓意含蓄、贴切生动。听者仿佛看到一个憨厚的小伙子急于知道姑娘心意，便以物喻情，借“廊”与“郎”偕音双关的手法，巧妙委婉地试探他心爱的姑娘。

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