孙悟空真的会72变么

遇見伱〞遇見晴天2017.12.12回答孙悟空的七十二变并不完全，按西游记的说法，孙悟空是猴子，不是人，穴窍与人不同，但是猴子嘴里有囊，勉强算是补上去了，七十二变是以人为本体的七十二变，孙悟空是以猴为本体，天生就少了一变。

白猫2017.07.28回答那是神话，是人们想出来的

波黑家的2017.07.18回答七十二变为《西游记》中孙悟空的本领，单纯指变化，与历代神仙通鉴里面的七十二地煞术没有关系，是不同的书不同的设定。七十二变的主要用途是躲避天雷、天火、天风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。《西游记》中孙悟空虽然从须菩提祖师处学会了长生不老之术，但是只有躲过“三灾”，才能永生！“三灾”为－－天雷劈、阴火烧、赑风吹，在悟空的苦苦哀求下，须菩提老祖终传之躲避法术。书中菩提祖师向他介绍说，法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变，孙悟空选择了后者，即七十二变。七十二变的主要用途是躲避天雷、天火、天风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。《西游记》原著并无说明具体的七十二变种类。在《三遂平妖传》中，对七十二变的描述为：上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。豆人草马，战阵下添来八面威风。纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤。开山仙姥神通大，混世魔王法术高。在清代徐道编撰的《历代神仙演义》第六节中描写的七十二变分别为：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。[1]三十六天罡之术编辑斡旋造化斡旋天地玄堪造化，无中生有，以死为活，女娲娘娘靠这一神通创造人类。颠倒阴阳可以将黑天变成白昼，将白昼变为黑夜。移星换斗斗转星移，改变星辰排列顺序。回天返日以强大的力量驱赶太阳。唤雨呼风召唤风雨之术，刮风下雨。振山撼地可以发出地震般的威力，使其地动山摇。驾雾腾云飞行法术，初级脚下升雾，飞行山高。高级可以腾云瞬息千里。划江成陆分水之法，可以将江河湖海的水分开，漏出陆地。纵地金光飞行速度较慢直线有轨飞行，在地遁术之上。翻江搅海可让江河湖海波涛汹涌，甚至是可以将水底也搅乱。指地成钢将松软泥土化为磐石之固，某门派弟子将无法施展遁地幻化之术。五行大遁可以在五行：金木水火土中穿梭。也可借助五行遁走。六甲奇门推断吉凶。逆知未来可以预知查看前世未来。鞭山移石十指为鞭，鞭苔众山，十指为绳，缚移万石。起死回生可以让魂魄回归尸体，让死人复活。飞身托迹可以让凭借身体飞行。九息服气只要呼吸吐纳九息，便有莫名神通将其身具的灵气转为法力。导出元阳可以偷取敌人一部分元阳，元阳即人活一口气。降龙伏虎可以降服龙，用法力制服龙虎。攻击时隐隐发出龙吟虎啸之音。补天浴日指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。推山填海移山填海，将山石搬运，将海填平。指石成金将石头变成黄金正立无影一种防御法术因为没有实体。对所有攻击免疫。胎化易形可以让身体胎儿化，也可以老年化，还可以改变容貌体态。大小如意可以任意改变物体的大小。花开顷刻可以让花朵立刻绽放。游神御气御气飞行，身不在某地而在想象或梦境中游历某地。传送能力。隔垣洞见闭上双眼，凝神聚气，不过片刻，眼中似有一并利剑划破眼前无尽空间，如镜如剑。回风返火让刮过来的风倒卷回去，让燃烧的火焰缩小回去。掌握五雷掌握天地五雷（被刀砍死谓之金雷；被木棍打死谓之木雷；被水淹死谓之水雷；被烧死谓之火雷；被土墙压死谓之土雷）。潜渊缩地地遁之法，土遁之术，在土中瞬息万里。飞砂走石沙土飞扬，石块滚动。风势狂暴。挟山超海夹着泰山跨越北海。身负千金巨山，也可跨越无边大海。撒豆成兵播撒豆子可以变为兵卒。钉头七箭仙家法宝，妆若弓箭，扎于草人上，配合七箭书使用，可于异地取人性命。七十二地煞之术编辑通幽能与神鬼交谈。驱神驱使神灵。担山可以用肩膀扛起大山。禁水止水。借风呼风。布雾下雾。祈晴祈祷天晴。祷雨唤雨。坐火抗火之术，避火诀。入水可以于水中活动相当于避水诀。掩日遮掩日月。御风能乘风而行。煮石可以待在开水、热砂中令自身分毫不损。吐焰喷火。吞刀将刀剑吞入腹中。壶天大小变化之术。神行奔驰神速，行走如飞。履水行走于水面。杖解即能以专门练造过的杖类器具飞行。分身不单单能变出多个自己，还能把其他物品变多个。隐形这可不是普通的隐身，这个能让其他物体隐形。要不然衣服之类的怎么办？续头将头砍下，还能长上。定身使他人固定身体不能行动。斩妖可斩杀妖怪，亦可斩神仙。请仙请求天界神仙前来帮助。追魂能找到魂魄。摄魂用法术迷惑。招云唤来云朵。取月移月现壁。搬运隔空搬物。嫁梦即托梦之法。支离使物体分散、破碎。寄杖能将所受杖击、鞭挞等转寄于它物之上，转移伤害。断流截断水流。禳灾以法术破解面临的灾难。解厄解救危难。黄白黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。剑术即为御剑之术，即便是其他武器也可自行飞空与人战斗。射覆可以猜测各类器具或某空间内的物品饰物等。土行土遁术。星术能夜观星象，知命运。布陈布置各种阵法结界，排兵阵，布法阵。假形可变化外形。亦可假借其他物体代替自己的位置而逃过杀劫。喷化用口喷物而使其变化。指化用手指物而使其变化。尸解道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。移景用法术将周围环境变化。招来用法术将对手或物体招引过来。迹云用法术将对手或物体释放出去。聚兽将野兽聚集过来。调禽用法术使野兽听其调用。气禁运气为特征的咒术，以气禁金疮，血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃，则可砍之不伤，刺之不入。大力力气增大。透石与土遁术相同，但却是遁石。生光发光。障服可令如衣服之类的物体护体的法术。导引运气调息以锻炼形体及恢复气力。服食什么东西都能吞到肚子里而且有益无害。开避可开辟洞府、开辟山石而不是潜入山石之中。跃岩增加施术者跳跃能力，初级跃岩之术即可一次跳跃就可以到达数十仗之外，在陡峭不平处可快速行走。萌头在某些事情快要发生时预先感知。登抄使事物加快或在原基础上扩大影响，比如用法术使火烧的更旺。喝水吸入大量的水。卧雪抵御严寒的法术。暴日增加太阳的热量。弄丸两手上下抛接无数个弹丸，不使落地，使手法极其灵活。符水绘制符咒，燃与水中，饮下符水，获得符咒效果。医药即为医学药物，可以给凡人治病疗伤。知时知天地时节。识地知晓地理。辟谷可以不食五谷，吸风饮露。魇祷即使用法术以幻象迷惑人，中术者如梦魇之境。「变」的性质：一、可使自己变，也可使别的东西变。二、可变人，可变动植物，动物甚至无生命的物体。三、可变男，可变女；可变老，可变少。四、可变长，可变短；可变大，可变小。五、可变无。有了以上五种变的性质，天地间什么东西都能让孙悟空变的！《西游记》第七回：“佛祖道：‘你除了长生变化之法，再有什么能耐，敢占天宫圣？’大圣道：‘老孙的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾筋斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？’”按孙悟空的七十二变，应是仿自女娲之七十变。《淮南子·说林训》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”高诱注：“皇帝，古天神也，开始造人的时后，化生阴日；……上骈、桑林皆神名”。“化”者，化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误，而于孙悟空七十二变之说有启迪的作用。也传说二郎神即杨戬也有七十二变，其甥沉香则也有七十二变（见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》），其实这些都是“女娲七十变”之演变。

飞鸟2017.07.18回答《西游记》里的原文。祖师欲传授悟空法术，征求他意见：“你要学那一般有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空说：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”祖师道：“既如此，上前来传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。

中国木材2017.07.18回答书上写的是，说是当年菩提老祖问他是学天罡36变还是地煞72变猴哥一听当然是学后者。这后他就会72变了。