成玉告诉白辰，白辰去了三生石看结果却发现三生石上写白辰离应的名字，这怎么办了？

匿名用户2017.04.02回答　　杭州灵隐寺前那块写着“咫尺西天”的照壁，往前行去，入天竺，道旁有清可见底的小溪。行不多远，便见路边有一座小石桥，过桥，由小路上山，石阶上杂草丛生，最特别的是，夏秋之季，石阶上有很多很长的有着黄黑相间花纹的“百足虫”，象蜈蚣一类的“长虫”，似乎趴在石阶上是在乘凉。只五六分钟，三生石就到了，石头其实是不起眼的，只是上面镌了字，便传奇了。四处少有人迹，只有些形状各异的大石头散落在沉沉的绿色里。站在这里便想起一句话“海枯石烂”，再看看这块在传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石，身边的恋人便分外让人爱怜。现代中人，并没有奢侈的后花园可供情人们“私订终生”，但是三生石一直都是在的，仿佛就是为了聆听情人们的盟约而在这里静静立着。　　三生石在与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐圆泽和尚三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻，大多已不可辨认，只有元至正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。[1]3三生石由来编辑　　相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云霄，顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生诀，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。4历史典故编辑典故来源　　唐代隐士李源，住在慧林寺，和住持园泽交好，互为知音。两人相约去四川峨眉山游玩，园泽想从道长安，从北部陆路入川。在李源的坚持下，两人从从长江水路入川。在路上河边遇到一个怀孕三年的孕妇。园泽看到这个孕妇就哭了，说他就是因为这个原因不愿意走水路，因为他注定要做这个妇人的儿子，遇到了就躲不开了。他和李源相约在13年后杭州三生石初相见。当晚园泽圆寂，孕妇也顺利产子。十三年后，李源如约来到三生石，见到一个牧童唱到“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”李源与之相认，牧童说他就是园泽，但是尘缘未了，不能久留，唱到：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍，却回烟棹上瞿塘。”唱完就离去了。三生石上　　三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。　　惭愧情人远相访，此身虽异性长存。　　身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。　　吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。典籍记录　　这个故事最早见于唐人袁郊《甘泽谣·圆观》，僧人的名字叫圆观，而非园泽。亦见于《西湖梦寻·三生石》和清初古吴墨浪子《西湖佳话·三生石迹》。宋朝文学家苏东坡的《僧圆泽传》流传最广，也题刻于西湖三生石上。林清玄亦作《三生石上旧精魂》，根据的就是苏东坡的版本。僧圆泽传　　师名圆泽，居慧林，与洛京守李源为友，约往蜀山峨嵋礼普贤大士。　　师欲行斜谷道，源欲泝（泝，同溯，逆水而行）峡。师不可，源强之，乃行。舟次南浦，见妇人锦裆负婴汲水，师见而泣曰：“吾始不欲行此道者，为是也，彼孕我已三年，今见之不可逃矣，三日浴儿时，顾公临门，我以一笑为信。十二年后，钱唐天竺寺外，当与公相见。”言讫而化。妇既乳儿，源往视之，果笑，寻即回舟。　　如期至天竺，当中秋月下，闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”源知是师，乃趋前曰：“泽公健否？”　　儿曰：“李公真信士也，我与君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越江山寻已遍，欲回烟棹上瞿塘。”遂去，莫如所之。情义守信　　历代中国人都十分看重情义。和尚圆泽以“三生”酬报李源的友谊，其情之高，其义之厚，无法衡量，可谓情天义地，这个故事之所以持续流传，反映的正是人们的这种美好愿望。生命永恒　　三生石的传说如此美妙，但究其本质亦属虚幻之说，但从哲学的眼观来看，关于三生石的传说其实是反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法，而正是透过这种“轮回”与“转世”的观念，中国人建立了深刻的伦理、生命，乃至于宇宙永恒发展变化的理念。　　中国所建立的这种理念对我们的思想意识，乃至于日常生活影响至深。缘定三生　　三生石是姻缘的象征，缘定三生。锁定前生、今生及来生的幸福姻缘！文化影响　　“三生”源于佛教的因果轮回学说，而三生石又产于儒家思想创始人孔子故里的九仙山上，传说中的缘池仙翁又为道家的代表。中国的宗教文化经过长期的演变之后，释、儒、道三家已经互相渗透、互相同化，某种程度上已经“三教一体”了，所以，三生石更是一种灵石。集“佛道”“人道”“天道”于一体的三生灵石面前，还有什么“邪”与“噩”可言呢？佛家讲究“明心”，儒家叫做“正心”，道家追求“炼心”。在这背后，儒家讲“治世”，道家讲“治身”，佛家讲“治心”。再换一个角度来说，三家对人生的概括，儒家讲的是“未知生焉知死”、“独善其身，兼济天下”，不要去着迷于云里雾里的事情，而要重视现世的修炼；道家讲的是“穷尽变化”，努力了解世界和社会的变化规律；佛家则讲“缘起性空”，不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑。所以，集天地灵气于一体的三生石本身就是释儒道三教文化的精髓，佩戴三生石又是明法正心、驱除邪恶、寄托希望的一种实物变现形式。相关文学　　“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤……”（《红楼梦》第一回）　　另有明代冯梦龙《喻世明言》第三十卷《明悟禅师赶五戒》以此故事为原型进行创作。现实存在杭州西湖　　在杭州西湖耸立一块三生石，位于与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是西湖十六大遗迹之一。该石状貌奇钦磊落，高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐圆泽和尚三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻，大多已不可辨认，只有元至正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。曲阜九仙　　曲阜九仙山上也有一块巨大的三生石，这块三生石位于曲阜城北20公里的九仙山上，传说此山乃掌管人间缘分的“缘池仙翁”的养道修行之圣地。历朝历代都设坛焚香敬奉。现存碑记可见，清乾隆四十三年、嘉庆十七年曾多次投资复修“缘池仙洞”，直至解放初还有出家人管理。缘池仙洞东南数里有一凌空屹立的巨石，有数米之高，上曰：“三生石”，传说是缘池仙翁洞察人间男女并安排有情人相遇的地方。江西三清　　位于世界自然遗产江西三清山日上山庄西侧边，一巨石斜覆若洞，传说远古时大禹到三清山治水，与涂山氏家族的女儿“娇”联手斗赤松子门下的报雨宠物玉鸡精，夜晚恩爱歇息的地方。人有没有来生并不重要，重要的是今生你把爱献给了谁。而此石就是见证大禹和涂山氏“前生爱是缘，今生爱是情，来生爱是义”的三生情缘石。6相关传说编辑茶香不再　“三生，你造下的罪孽！”　　“回女娲娘娘，我甘愿受罚。”　　“你！便罚你成为一粒石子，打入凡界。”　　熟悉的梦境又在脑海浮现，我暗自苦笑了会，却发觉床上躺着的姑娘睫毛抖了抖，似要醒来。　　未几，她便揉开困意，将我摘了下来，开始洗漱。　　那个姑娘是我的主人白依，而她唤我三生，只因我身上镌刻着三生二字。她曾笑着对旁人说，捡到我时遍体晶莹，三生二字更是鲜艳至极，怕是吉兆，便为我织了小袋子，贴身佩戴。　　我很喜欢自己这个身份，因为她每次无人倾诉时就找我聊天，眉眼总是笑的婉约。如果没有我，她的笑容估计没有那么烂漫吧，我想。　　她是个采茶女，这破旧的屋舍里茶香便萦绕了五载。　　一日，一位老态龙钟的老翁闯进屋舍里，她似很惊慌般，轻轻喊了声，“爹——”　　老翁板着脸，与她低声说了什么，我此时在桌子上，并未听清。只是她的脸色，越来越僵，越来越苍白。　　第二日媒婆便上门了，扯着破锣嗓子，抱着一堆画像，我淡瞥，全不及她一分，她愤然离去。　　老翁便在门外，自然她被挡住了，她苍白了脸庞，随意点了一人的画像，老翁淡淡的笑意和媒婆夸张的道喜。我恍若未闻，只是怔怔的看着神情木然的她。　　婚事很快定下了，九月十五，听算命的说这是个千年难逢的好日子。我难掩哀伤的望向她，发现她已是一副空洞。　　她出嫁那日，热闹至极，大红嫁衣如火般灼眼。　　她很美，不同于平时一袭白衣的仙气。新郎的样子蔫蔫的，一看便不是什么好德性，虽然红色是喜色，却掩盖不了他眸中的欲色。　　三拜之礼过后，我便失去了知觉，再醒来时发现已是破晓时，床褥上有一抹鲜艳的血迹，淡淡的褐色像那污水一样令我倒胃。　　渐渐的，她面上难掩倦态，平时要应付的府斗大大小小，便失去了面对我自言自语的时候。她很忙，我懂。　　她面上抹得铅粉越来越多，苍白的面容看了就让我觉得有些惊恐，她与别的浓妆女子交谈甚欢，身上、发间、衣衫不知什么时候染上了浓浓的脂粉气。她是什么时候流失了茶香的呢，我忘记了，也不像再想起。　　我体表的晶莹渐渐在褪色，发现了这事，我惊恐万分，若我没了晶莹的外表，她怎的还会喜欢我。　　然而我却忘了，她如今成了他的宠妾，怎会再记起我。　　五年荏苒，一袭白衣出现在我的面前，眉目像极了她的婉约。我似红了眼眶，却看到她极其怨恨的看着那个女子，眉眼中再也没有了我熟悉的模样。　　那个女子成了他的新宠，白依被半幽禁般困在了辉煌的大殿内，她似是想起了什么，颤颤巍巍的把我取了出来，却发现我晶润不再。　　她的手被时间镌刻上了沧桑，晶莹的眼泪打湿了我的身体，我却觉得有点可悲。什么时候她连眼泪都带有庸粉味呢，我平白的便想起了那残旧的屋舍内，有一个姑娘，她眉眼弯弯。　　渐渐的我失去了知觉，被她眼泪染上的躯体化成了一堆粉碎的小颗粒，她有些惊慌的拢起那些小颗粒，失声痛哭，“三生！就是连你也要离开我了吗。”　　失去知觉的我仿佛来到了一个黑洞中，不知怎的眼前忽然出现了亮光，有个身着旗袍的女子背对着我，乌黑长发随意散落，她听到了后面有声响，怅叹出声。　　“回来了？”　　“嗯。”　　“即使你经历了情殇，却失去了位列仙班的资格，为了约束你的魔性，你便待在这地府罢。”　　女子的话轻飘飘的，却让人失去了反驳的权利，我不受控制的点了点头，脑子似糨糊一样混乱。　　……　　这几千年来，我也不知道我为什么要守在地府，或是一时糊涂罢。我漠然的看着往来的众生眼巴巴的望着我，想看到来生的东西，对于这种行为，我只能轻蔑一笑。　　忽然，一个眉清目秀的姑娘，身边茶香萦绕，或是心灵感应，我看她时她也微微向我一笑。怕是以前的旧人罢，我想。